HaFI präsentiert #02: HARD SELLING, R: Harun Farocki, (BRD 1991), 20. November, Arsenal Kino

Politische Systemwechsel produzieren Bilder, Wörter und Töne. Das Harun Farocki Institut präsentiert den unvollendeten Film HARD SELLING (Harun Farocki), Gespräche eines Adidas-Handelsreisenden in Brandenburg 1991, die den Übergang der DDR in ein markt-kapitalistisches System anhand von Artikeln für Sport und Freizeit beschreiben.

Alice Creischer und Andreas Siekmann können leider nicht, wie im Arsenal-Programm angekündigt, zu Gast sein. Die Veranstaltung mit ihnen wird nachgeholt.

Neben HARD SELLING wird stattdessen ein halbstündiger Ausschnitt aus Peter Delpeut’s Fernsehfilm DE TIJDMACHINE (1996) zu sehen sein, in dem Farocki Material aus VIDEOGRAMME EINER REVOLUTION (co-Regie Andrei Ujica) zeigt und über das Verhältnis von Kamera und Geschichte spricht.

Hard Selling (unvollendet)
Harun Farocki BRD 1991
Digital file 23 min

De Tijdmachine
Peter Delpeut NLD 1996
Digital file 30 min (Auszug)

Das Harun Farocki Institut präsentiert
Mi, 20.11.2019, 19.00h, Kino 2
Ort: Arsenal – Institut für Film und Videokunst e.V.
Potsdamer Straße 2, 10785 Berlin
Eintritt: 8 Euros / 5 Euros (Mitglieder) / 3 Euros (Kinder/Berlin-Pass)

Eine Veranstaltung im Rahmen von Archive Außer Sich

15.11.2019 — Projekte / Veranstaltung
Schnittstelle

Am Freitag, den 6. April 2021, um 20 Uhr veranstaltet die Akademie Schloss Solitude eine Zoom-Veranstaltung mit der ehemaligen HaFI-Residency Stipendiatin Shirin Barghnavard über ihren Film „Invisible“ (2017). Moderiert von Doreen Mende. Zur Registrierung hier.

14.04.2021

In der Zeitschrift MONOPOL gibt es aktuell ein Interview mit Shirin Barghnavard über ihren Film „Invisible“, den sie 2017 während ihrer HaFI-Residency konzipiert und gedreht hat.

14.04.2021

auf Hyperallergic über die Umweltbelastung durch Kryptowährungen aus Anlass jüngster Auktionen von NFT (non-fungible token)-Kunst: „This is not the first time the art world has come under scrutiny for being on the wrong side of the climate conversation. Artists and activists have protested everything from the carbon footprint of physical art fairs to the fossil fuel money funding major museums. But some say the energy consumption of cryptocurrencies is particularly egregious, and research shows it’s relatively easily quantifiable. A study by Cambridge University, for instance, estimates that bitcoin uses more electricity per year than the entire nation of Argentina. (Ethereum mining consumes a quarter to half of what Bitcoin mining does, but one transaction uses more power than an average US household in a day, according to the Institute of Electrical and Electronics Engineers.)“

 

Nicholas Mirzoeff on “Artificial vision, white space and racial surveillance capitalism”: “Based as it is on ‘epidermalization’ (the assertion of absolute difference based on relative differences in skin color), AI’s racial surveillance deploys an all-too-familiar racialized way of seeing operating at plan-etary scale. It is the plantation future we are now living in. All such operations take place in and via the new imagined white space of technology known as the cloud. In reality, a very material arrangement of servers and cables, the cloud is both an engine of high-return low-employment capitalism and one of the prime drivers of carbon emissions.”

 

Sara Ahmed on the performativity of disgust (from The Cultural Politics of Emotion, 2004): “To name something as disgusting is to transfer the stickiness of the word ‘disgust’ to an object, which henceforth becomes generated as the very thing that is spoken. The relationship between the stickiness of the sign and the stickiness of the object is crucial to the performativity of disgust as well as the apparent resistance of disgust reactions to ‘newness’ in terms of the generation of different kinds of objects. The object that is generated as a disgusting (bad) object through the speech act comes to stick. It becomes sticky and acquires a fetish quality, which then engenders its own effects.”

07.11.2020
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