HaFI 008: Harun Farocki: Über Ici et ailleurs

HaFI 008 macht einen unveröffentlichten Vortrag zugänglich, den Harun Farocki 1987 auf der Veranstaltung „Filme, die in Bildern denken“ an der Akademie der Künste, West-Berlin gehalten hat. Das Typoskript fand sich im Nachlass.

„1970 war der Krieg in Vietnam schon beinahe vergessen. Die Palästinenser, sie machten sich bekannt. […] Vielleicht wollte Godard mit seinem Film einen Stützpunkt legen, eine Zuflucht bieten, die Basis verlängern, als er 1970 einen Film anfing, der Bis zum Sieg heißen sollte. Das Filmmaterial blieb ein paar Jahre liegen.“

In überraschenden Assoziationen und nach einem formalen Muster, das an ein semantisches Dominospiel erinnert, spricht Farocki über Jean-Luc Godards und Anne-Marie Miévilles Ici et ailleurs (1974). Wie lässt sich politisches Handeln mit der Eigengesetzlichkeit der Bilder und Töne verbinden? Welche Rolle spielt die Technologie? „Godard will sehen lehren, in den Labors von Industrie und Militär lernen das gegenwärtig die Maschinen. Mustererkennung, eine Apparatur liest aus zigtausenden von Satellitenfotos von der Sowjetunion alle Muster heraus, die wie ein Rakentensilo aussehen und zeigt diese dem wachhabenden Personal an.“

Farockis Vortrag kann als Ergänzung zu seinem und Kaja Silvermans Buch Sprechen über Godard gelesen werden. Das Heft ist der Erinnerung an Elisabeth Büttner gewidmet, die früh zu Ici et ailleurs geforscht hat und sich Harun Farockis Arbeit verbunden fühlte.

Das Heft ist für 4 Euro hier bei Motto Books erhältlich.

15.09.2018, Projekte / Publikation
Schnittstelle

Jodi Dean on work in neofeudal times, via Los Angeles Review of Books: „When work is imagined — and some on the left think that we should adopt a ‚postwork imaginary‘ — it looks like either romantic risk-free farming or tech-work, ‚immaterial labor.‘ By now, the exposés on the drudgery of call center work, not to mention the trauma-inducing labor of monitoring sites like Facebook for disturbing, illicit content, have made the inadequacy of the idea of ‚immaterial labor‘ undeniable. It should be similarly apparent that the postwork imaginary likewise erases the production and maintenance of infrastructure, the wide array of labor necessary for social reproduction, and the underlying state structure.“

23.05.2020, Tom

Naomi Klein on the „Screen New Deal“ (via The Intercept): „Calling [Bill] Gates a ‚visionary,‘ [New York governor Andrew] Cuomo said the pandemic has created ‚a moment in history when we can actually incorporate and advance [Gates’s] ideas … all these buildings, all these physical classrooms — why with all the technology you have?‘ he asked, apparently rhetorically. It has taken some time to gel, but something resembling a coherent Pandemic Shock Doctrine is beginning to emerge. Call it the ‚Screen New Deal.‘ Far more high-tech than anything we have seen during previous disasters, the future that is being rushed into being as the bodies still pile up treats our past weeks of physical isolation not as a painful necessity to save lives, but as a living laboratory for a permanent — and highly profitable — no-touch future.“

11.05.2020, Tom

Andrea Bagnato on Red Zones, isolation, metaphors, blame, risk and coexistence (at e-flux architecture): „[…] the current manifestation of confinement is better thought of not so much as epidemic control, but as a form of risk displacement: a minority of workers is made to keep the economy going so that a majority of the population can stay at home. And the reverse is true as well: millions of people have to put up with extended confinement so that the risk posed by industrial workers doesn’t grow out of control. In the necropolitical calculations of the State, the physical health of workers and the mental health of everyone else are both a price worth paying.“

05.05.2020, Tom
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