Oktober 2017: Ronny und Harun spielen Theater

Bei einer ersten Sichtung der Kartons und Kisten aus Harun Farockis Nachlass im Januar 2016 fiel uns eine Filmdose mit der Beschriftung „Ronny und Harun spielen Theater“ ins Auge. Sie war in einem Karton mit Materialien zum Film ETWAS WIRD SICHTBAR. Das Material wurde im Oktober 2016 von der kornmanufaktur digitalisiert und von Jan Ralske englisch untertitelt.

Der Film, aufgenommen im Foyer des Delphi-Kinos dokumentiert eine kurze Szene, einen gespielten Trailer, durch den Farocki gemeinsam mit Ronny Tanner auf die Aufführung von ETWAS WIRD SICHTBAR im Forum der Berlinale aufmerksam machte. Farocki leitet die Szene wie folgt ein:

„Kommen Sie etwas näher, wir bevorzugen die leisen Töne. Treten Sie etwas näher bitte. – Meine Damen und Herren, wir spielen jetzt einen Ausschnitt aus dem Film ETWAS WIRD SICHTBAR – kommen Sie bitte noch etwas näher; die Sache ist, es wird sonst furchtbar laut werden. Das Theater ist kein… der Film ist kein verfilmtes Theater.“

Hier ein paar Bilder aus dem 16mm-Film, der im Oktober beim Festival „Film:ReStored_02“ der Deutschen Kinemathek im Rahmen eines Werkstattgesprächs des Farocki Instituts gezeigt wurde.

Das Heft HaFI 005 versammelt einige Materialien zu ETWAS WIRD SICHTBAR. Farockis Film ist als 35mm-Kopie und als restauriertes DCP im Verleih der Deutschen Kinemathek erhältlich.

* Die Post-Produktion und Untertitelung des Materials wurden im Rahmen von Archive außer sich ermöglicht, einem Projekt des Arsenal – Institut für Film und Videokunst e.V. in Kooperation mit dem Haus der Kulturen der Welt. Gefördert im Rahmen von Das Neue Alphabet durch die BKM auf Grundlage eines Beschlusses des Deutschen Bundestages.

31.10.2017, Archiv / Schaufenster
Schnittstelle

Sara Ahmed on the perfomativity of disgust (from The Cultural Politics of Emotion, 2004): “To name something as disgusting is to transfer the stickiness of the word ‘disgust’ to an object, which henceforth becomes generated as the very thing that is spoken. The relationship between the stickiness of the sign and the stickiness of the object is crucial to the performativity of disgust as well as the apparent resistance of disgust reactions to ‘newness’ in terms of the generation of different kinds of objects. The object that is generated as a disgusting (bad) object through the speech act comes to stick. It becomes sticky and acquires a fetish quality, which then engenders its own effects.”

07.11.2020, Tom

David Graeber (1961-2020) on What Would It Take (from his The Democracy Project. A History, a Crisis, a Movement, 2013, p. 193): „We have little idea what sort of organizations, or for that matter, technologies, would emerge if free people were unfettered to use their imagination to actually solve collective problems rather than to make them worse. But the primary question is: how do we even get there? What would it take to allow our political and economic systems to become a mode of collective problem solving rather than, as they are now, a mode of collective war?“

07.09.2020, Tom

T.J. Demos on why cultural practitioners should never surrender, via tranzit.sk:  „For artists, writers, and curators, as art historians and teachers, the meaning-production of an artwork is never finished, never fully appropriated and coopted, in my view, and we should never surrender it; the battle over significance is ongoing. We see that battle rise up in relation to racist and colonial monuments these days in the US, the UK, and South Africa. While the destruction of such monuments results from and is enabling of radical politics, it’s still not enough until the larger institutions that support and maintain their existence as well as the continuation of the politics they represent are also torn down. This is urgent as well in the cultural sphere, including the arts institutions, universities, art markets, discursive sphere of magazines and journals, all in thrall to neoliberalism, where we must recognize that it’s ultimately inadequate to simply inject critical or radical content into these frameworks, which we know excel at incorporating those anti-extractivist expressions into further forms of cultural capital and wealth accumulation. What’s required is more of the building of nonprofit and community-based institutions, organizing radical political horizons and solidarity between social formations.“

21.08.2020, Tom
mehrweniger Kurznews